对世界的理解
师父上次说这个世界是自己意念的产物，是虚幻的，我们看到的人事物都是随着自己意念的生灭而存在。那是不是可以这样理解，我所面对的这个世界，除了自己的心是真实存在的，是无形、无情、无名，没法形容的，这个代表了先天，可以理解为道，是生生不灭的。但是因为沾染了后天，所以从我们出生的那一刻开始，就蒙上了一层沙，这层沙我们可以理解为我们的大脑，大脑就是翻译后天的机器，通过我们眼耳口鼻这些通道，不停的将后天的这层沙越裹越厚，先天的道心通过大脑后天的加工，就形成了这个世界，我们的心就是这个世界的道，没有生灭，我们所看到的生灭是后天大脑加工出来的一个名称而已。这个世界的一切事务都是道心的体现，是后天加工出来的，随着我们的意念生灭，因为都是意念的产物，而意念没有高低贵贱之分，世界的一切都是一样的，这个就是万物齐一的理解吧。这些人事物都是自己内心在后天大脑包裹下的映射，因为包裹的严密程度不一，就和太阳被云雾笼罩一样，云雾稀疏的地方，太阳的光线就可以照射出来。所以我们意识投射的世界也是能透过那道穿透云雾的光线去找到道心，只是有些人投射出来了，有些人没有投射出来。既然所有的事务都是意识投射出来，包括我们念的咒，我们接触到的法，我们认识的师父，其实都是自己道心穿透云雾投射出来的那道光，每个人的道心其实都是具有这些东西的，不增不减，只是藏和显的区别。这样一看，修行就是自己内心的一场对话。通过事物的真中有假，假中有真去发现内心，让先后天二用融为一体，就是一即是二，二即是一，没有内外，没有先后天，没有时间空间，就剩下一个空。
我还是有一点疑问，你说真中有假，就是给你指明修道的路，这个是真，但是会有各种障碍，这个是假。那假中有真，这真就是一切虚幻的东西都是道心的后天的呈现吗
只要一个东西能形状、还用文字去描述，那都是部分的道，是不全的，真实的道只能自己感受，这个感受是没法对外人说的，一旦说了，那就有偏离了。
