关尹子曰:
心蔽吉凶者，灵鬼摄之，心蔽男女者，淫鬼摄之;心蔽幽忧者，沈鬼摄之;心蔽放逸者，狂鬼摄之;心蔽盟诅者，奇鬼摄之;心蔽药饵者，物鬼摄之。
如是之鬼，或以阴为身，或以幽为身，或以风为身，或以气为身，或以土偶为身，或以彩画为身，或以老畜为身，或以败器为身。彼以其精，此以其精，两精相搏，则神应之。为鬼所摄者，或解奇事，或解异事，或解瑞事，其人傲然。
不曰鬼王躬.惟曰道于躬，久之，或死木，或死金，或死绳，或死井。
惟圣人能神神而不神于神，役万物而执其机，可以会之，可以散之，可以御之，日应万物，其心寂然。
群员:看不懂。
我:人心不通，所以就会偏激，被什么打动，就是什么样的命。而圣人能反向操作，役使万物，抓住关键。一个是局部视野，一个是全息视野。
学生A:人只相信自己相信的东西吧。
我:是。
学生B:，老师说的役使万物，抓住关键，是让不同属性的待在不同位置么？
我:，是圣人周知万物，简单来说，你可以理解圣人的神，是因为圣人依靠神而全息了所有……
我:天是我，地是我，四面八方都是我。阴是我，阳是我，万事万物都是我。
