师父，最近反复复习《金镜》，针对思维方式这个课题思考了很多。之前一直想不通古人讲的谋略到底是什么，肯定不是我之前认知的那么狭隘。 到底怎么才能做到谋定而后动？而且学了《易经》的理论，也不知应该如何使用和落地，但我知道《易经》也绝不仅仅是算卦占卜的工具那么简单。这个世界没有绝对的正确和错误，任何一个道理只适应于特定的时空和环境。所以不能只是站在自己主观的角度考虑问题，应该学会站到多个角度来思考问题。 可以先训练自己阴阳思维，从两个方面思考问题。然后再进一步用阴阳相交产生变易的思维，从更多的角度来看待问题。 就像《易经》一个卦象出来之后，它表达的是一种发展规律，但还可以运用错综复杂进行变化，看到其他四种发展规律。当能够看到一个事物更多角度的发展规律，自然就可以看得更清更透彻。练习捷径就是研读所有穿透时空存留下来的精华，如易经、诸子百家、史书、毛选等。 从中吸取数千年的实践经验，从而获得多维度的感知能力，多维度的预判能力。当足够聚焦时，就能够同时观察到许多条时间线，然后会综合所有的情况，做出一个恰如其分的一个反应。而这就是综合运用能力，就如师父所说的“结构的叠加和复杂化，正奇反复叠加”。 类似阴阳、五行、干支、八卦等都是系统，最终你能掌控的系统越复杂多样性，也就越稳定。因为系统复杂，容错率高；系统单一，容错率低。而系统之间既能兼容又能互相转换才是最好的。 如此，才能掌握攻守博弈的本质，最终赢得想要的胜利。最终想到修行，往内走，就是感悟天人合一，本自具足。往外走，就是诸子百家，需要兼容各种系统，谋定而动，这才叫真正的入世实践。所以接下来，要持续训练转换自己的思维模式，提高系统兼容能力，最终做到一人世界，世界一人。
