世间的事，总是太过离奇，但却又安排的合情合理，一次偶然的邂逅，我遇到了我的又一个风水师傅，田叔叔，从此我的风水上，不再是开卷了然，登山茫然的书呆子，而是真正的一个一有机会就穿梭于丛林之中，攀爬在山峰之间的地理爱好者，彻头彻尾的实践者，用心去体会大地山川的走势，用意境去勾勒它的轮廓。
其实学习风水在我的心中最大的感受就是，看似易，实则难，莫将容易的，当作等闲看。
看风水就像给人相面一样，而风水是给莹地阳宅相面，是给风水相面，田叔叔学的东西很纯粹，纯粹到除了风水，择日，别的都没涉猎，家中也不是书藏万卷之人，而是一本真正属于秘本的《三元总录》，和数本手抄书籍，都是他那已经作古的师傅留下来给他的，里面的知识多是北派三合风水的真迹，心得等东西，一次我好奇心突然勾起，问及田叔叔的地师年龄，田叔叔笑着告诉我，八十年代就学了，在我出生以前他就跟着他师傅学习，我问他是怎么学的，他说没看过太多的书，全靠跟着师傅跑山路，一跟就是六七年，全靠实地学习，风水一道，光看书没有用，必需要靠实践出真知，而现在三合派的书，多是鱼龙混杂，而真正的好东西，多是口传心授的，密不示人，而在跟着田叔叔学习的时候，他往往是带着考验的心态让我学习，我只有努力自学才能勉强过关，他只给我点要点，从来不给我讲普及的，换而言之，我能自学的东西，他绝对不教，这个就是他的原则，学习必需要带点吃苦的精神，不能不劳而获吧！
今年我去给当地一处鉴定风水，听闻了田叔叔师傅的一件奇闻。从中可见其不通寻常之处。某家邀我和田叔叔去看风水，因为他们家的坟地因县城扩建盖房而需要迁移，当我复验旧地，说此处风水甚佳，田叔叔笑而不言，其家人滔滔不绝讲起了这个地的来由，此地是1987年定下的，早在87年以前就已经请当地有名的风水师傅看过，因为是兄弟多，怕贫富不均，后又请田叔叔的师傅来此看地，此前并未讲这个地方曾经有人看过，不料老先生一眼相中了这个地方，而开山定向，农村的仪式是要用木楔楔入地下，结果楔到一尺左右楔不下去了，而开掘一看，此地早有之前先生暗中楔下木桩，而田叔叔师傅的木桩正好楔到早先楔入的木桩上面，二人之水平不分伯仲，而巧在分毫不差，所见略同上，真乃高人也。从中也可见精通三合风水之人，并非泛泛之辈。田叔叔的老师，带着近视镜，据说是一个斯文人，知识分子，可惜现已作古。
回忆和田叔叔第一次见面，说来也巧，我当时在低头抽烟，来了一个60多岁的先生，一身中山服，不修边幅，抬头纹爬满了额头，牙齿也可能是因为抽烟太多，而显得黑黄参差，深蓝的裤子，配一个没有擦油的皮鞋，推着一个略略显旧的自行车。记忆犹新，来了要我算命，问我需要什么，我当时看的奇门，我说需要出生年，而田叔叔于是报出了八字，我当时说我不排八字，你直接说出生年就行，他告诉我壬子然后问我这个人是干什么的，我看格局中杜门玄武临震我说此人运气极好，就算是当小偷也没人抓的住，如果是从事保密工作，必然顺风顺水，能有钱和权利，田叔叔说这个是他长子，在XX某部队，最初管理后勤财务，和部队建设，我说如此，此人将来能混大，问我多大的官，我说最大X级别，在问07年能升迁吗？我说能，春夏之交，又问能看别的吗，我一时间又分别看了三个人，也许是运气好吧，呵呵，期间讲的事情颇为到位，轮到收费的时候，田叔叔少给我润金了，我说不行，一个子也不能少，旁边上的人说。小伙子算了吧，他就是搞这个的，你要说不准，他一个子也不给你，我说那也不行，不管是谁，只要我认定了，一个子也不能少，就这样我这个愣头青在第一次遇见这辈子帮助我很大的风水师傅，润金收的足足的，一个子也没少。
后来田叔叔经常来我的摊位坐，其中每每有探讨之处，其间多是探讨风水。一来二去，渐渐熟悉，从而使我对预测风水体系有了一个全新的认识，个中体系的完善，与之无不影响，而我亦常常给田叔叔讲解三元风水的体系，和个中的用法知识，等等，从07年到现在我的风水授业来源于三个人的指点。当然一部分在于个人自学程度能有多大扩张能力。
师者，授业，解惑也。
风水一道，其用至大，其用至广，古人总结人生的完美成就来源于五个要素，一命二运三风水，四积阴德五读书，不无道理，确实个中存在着很大的支点，决定并影响到命运，就风水一说，我们不可以盲目夸大它的作用，也不可以完全把过的好坏，归结于命运不好，八字不佳。
作用于人本身好坏，并非八字能囊括，或者风水能囊括的，邓海一大师的说法，我最认同，如果用百分比表示的话。
老天决定百分之五。
自我奋斗力，决定百分之十四。
机遇运气决定百分之十。
人相学决定百分之十五。
八字，即使出生时间，决定百分之二十。
阳宅决定百分之三十，其中包括居家风水，办公室风水。
阴宅风水决定百分之二十五，如果是火化的决定百分之二十。
所以当人发生不吉利的事情，不可归咎于片面的认识，农村人只要发生点大灾大难，首先想到的是，是不是风水出问题了，而不考虑是不是八字走背运了，有的人直接忙着找神汉，其实出现问题是多样化的，不一定是风水出了问题，或者八字出了问题，其中任何一个环节都可能出问题，而我们要做到的就是反省自身，虽然我是从事易学这个行业的，但我认为走倒霉运，很大程度上是，祸福无门，唯人自招的，首先先做好我们自己能做到的补救，然后尽人事之后，或者预测一个命运，或者看一下风水，等等，都无可厚非，我们的出发点都是好，是让人更好的过着，而非其他。至于宗教一说，渺渺却又不可置否，不管信什么都好，但最能解决根本问题的，才是王道。
佛家主张明心见性，儒家主张反省自修，道家讲究我命由我不由天，基督教讲究信仰生出的力量，本身都是好东西，而泥沙俱下的环境下，宗教的教义有被扭曲的地方，我并非能扭转，但易学的最重要的一个功能，就是易传中的八个字，《惧以终始，其要无咎》，用卜筮而预知将来，让人知道；人无远虑必有近忧，祸福无门唯人自招的道理，敬畏命运，做到一日三省反修吾身，从而尽可能的避免过失，这个就是易学预测这一科目，最终的目标，所以易学不会跟任何一个宗教相敌对，它没有神的存在，它就是一个规律，其大无外，其小无内。
很多读这个帖子的朋友，问到，云梦能否讲解一下，为什么算命有准的地方，它借助的又是什么，那么我现在告诉大家，它研究的就是规律之道。事无偶然，偶然都是从必然中来。占卜借助一个类似于仿真的体系，进行模拟事物的运行规律，然后推导一个相似的结果来。
大家都知道一叶知秋，冬天来了，春天还会远吗，这个都是规律，看到树上叶子发黄，逐渐落下，我们知道秋天来了，见到冬天到了，冬天过后必然是春天，而预测就是借助这样的规律，提取一个片段，推导出正个发展趋势，我们知道了四季运转的规律，就知道冬天来了，下一个季节就是春天，而上一个季节是秋天，如此我们就可以顺求以将来，逆求以过去，而易学就是一个又一个规律之道，那么预知过去，顺求将来，又有什么好稀奇的？而规律就是归纳总结的共性之发展趋势，所以它有广义性，普遍性，而不具备绝对性，唯一性，针对性，毕准性，由此而看，预测出错也很正常，天气预报还有出错的地方，预测下雨没有下，预测天晴反而下雨。