唯物辩证法落实点在务实求真，眼见为实，所执为有。
脱离了真和有，都是耍流氓。
唯物辩证的对立面就是虚假和空无。
大众对于迷信的定义，多是从虚假空无不好自证的角度去看问题。
其实所有事物都是心物一元的，即唯物与唯心是一体二面的。
真假有无本身是一体的。
无物物我我，无是是非非。
到了这里你就会迷茫或者惆怅，没有任何方向和路径可言。生活总要做点什么才显得有意义，因此致良知和不欺心就成了可以持续的内驱力。
但还是不够，因为人本身还是会较真真与假，有与无的区别和对立。
因此存而不执就显得尤为重要。
我承认一切的存在，但不执着于一切。
如此一颗真心，就像一滴墨水沉入宣纸，向四面八方延伸边界。
活着的意义纯粹是为了精微体物，炼一颗如如不动的心，这个心与天心相合，无有改移。
佛教说它是中观。道教说它是真常。而我说它是存而不执，可以最大限度上聚散离合而不污自性。
执不能执不执能执
