从学习八字开始，就注定了走上一条不归路，有些问题不是我们不够努力勤奋，而是即便你努力勤奋，挑灯夜读的坚持了几度春秋，数十载寒窗，依旧用八字推算不准，或者失灵时不灵的时候，你还愿意继续吗？
最终你所学的八字，成了鸡肋。
八字从系统当中分出了很多流派。
主张格局的子平。
主张易象的玉照。
主张易理纳音的兰台。
主张五行流通的滴天髓。
更有将神煞用的出神入化的盲派。我们当何去何从？
除了流派众多之外，再分析手法上也一样多姿多彩。
以喜用仇忌的分析方法为一个。
以干支易象的分析方法为一个。
以神煞系统分析的为一个。
以固定性断语的分析为一个。
以五行生克旺弱流通的为一个。
以格局说事的有一个。
何去何从？
光流派到论命技巧，似乎都显得纷纷扰扰。到底那个更好，到底那个更准，到底那个是错误的，坦白来说各有其准，也各有其不准，又是一个大大的鸡肋！
我们不管用上述那种流派，那种体系，那种方法，都不够显得尽善尽美，多多少少都有值得商榷的地方。这个时候我觉得将自己学习当中的体会给大家分享一下，但不可为典要，唯变所适。
首先我要扔出第一个重磅炸弹。就是我们常常挂在嘴巴上的喜忌。
第一，变易之道。
所谓喜用神和忌神，并不是一成不变的，而是随着流限的变化而变化，所谓的旺弱也是随着时间的变化而变化，这个时候没有一个是不变的。当我们墨守成规的时候，其实我们已经把八字的认识给理解错了，走在了一个错误的道路 之上，又怎么能达到胜利的彼岸？
所谓法于阴阳，合于术数，凡事必遵循其易理，没有易理的支撑，一切都是神马浮云，那么八字当中的切入手法，一样有三易的存在。
不易者，八字无非在玩转天干地支22字。除此之外，别无所求。
简易者，八字以喜忌旺弱阴阳来转换。以此包罗万象始终之轨道。
变易者，喜忌旺弱没有固定不变的，就如自然界的潮涨潮落沧海桑田，亦如世间的人情冷暖，没有永久的敌人，也没有永久的亲人，而八字的旺弱和喜忌也一样如此，懂此则真正的能理解喜忌的根本出发点。
第二，牵引轨道。
我们在分析八字的时候，势必要考虑的问题就是无形之间的生克消长概念，这个时候我们必须要懂得生克的轨道，不懂这个你就无法了解生克的度在什么位置！
而生克有直线生克和气势生克二种区分。
直线生克为真性生克，直接会导致事情发展趋势的清晰明了化，而气势生克则虚虚实实变化万千，此种有些事只是趋势不会发生，有些事会发生，而更多介乎于二者之间，生克同时在进行转换，事情将变的不再单调，而向着多元化发展，从而出现恩个可能！
而命定非定，从固定的结果到充满不确定的趋势，八字的气势生克很大程度上说明了这个问题，当多种阴阳五行关系不断的同时进行当中，八字本身的信息也无限制的发展和延伸。人与人，人与事，人与物的交涉也变的越来越复杂化。
透漏一点，气势生克会直接导致通关效果是否失灵以及是否出现痛并快乐着的事情发生，比如一方面出了车祸，一方面有得到了价值不菲的赔偿费用，究竟是好事还是坏事呢？
当看出事情的趋势或者是结果的时候，那么我们需要的是引动。
流限是牵引事物爆发从而进入正常命运轨道的导火线。
所谓的流限，就是大运，流年，流月，流日，流时，他们的介入会引动事物的发展变化轨道，使得可能变成不可能，肯定变成否定，也可以使得一切看似不可能的事情赤裸裸的发生，而流限介入命局，很大程度上并不是杂乱无章的切入，而是几层稳健有序的牵引，下一极的切入改变了上一级的轨道，而上一级的轨道，决定了下级的框架，二者互相弥补，相得益彰。
第三，三才之道。
推天地之道，应于人事之本，八字的体系从三才出发，天干应于天，地支应于地，人元应于人。
我们很多学八字的朋友，根本没有对人元理解有一个清晰化的认识。
很多人甚至不知道具体怎么用。
八字的地支一定要转化成人员才能真正的论命。而地支在八字当中更多是运用在八卦方位类象当中，天干更多是时运流程的递进，而人元参天踏地以追寻人事变迁生老病死的运转轨道。故八字不能不知人元之用。
三才为天地人，那么八字当中出左中右，上中下，表里，明暗，远近，快慢，深浅这些概念的时候，不明白这个就可能失之毫厘谬以千里。
第四，阴阳之道。
太极之中，阴阳运转，以呈生生不息之势。
阴阳互相依存而生机显现，一个真正平衡的八字，流通的八字，是不会出现任何问题的和事情的，所谓出事往往是八字五行平衡结构被打破的时候才会出现，换而言之平衡的八字就如佛家入定的境界，无悲无喜，如此何来吉凶？
那么我们追寻应时的流程就是在找八字五行被平衡的点，那么五行的失衡肯定以某个五行严重受克而造成，而我们知道阴阳互相依存的生机显现，则必然以孤阴不生，孤阳不长为依据找到八字五行无情之克为爆破点，阳克阳，阴克阴，此为死绝之克，必然斩草除根吉凶有此而生。
生机不绝，则兆机不生。
轻重缓急大小多少则阴阳以定。
第五；同气连枝。
五行之中有金木水火土，当中又分以阴阳。
阴阳之道互为依存，此生则彼生，此消则彼消，此有则彼有，此无则彼无。
所以一荣俱荣，一损俱损，损阴以伤阳，损阳以耗阴。
乙木受伤则甲木亦伤，庚金得力则辛金亦容。
唇亡齿寒，先来后到之关系，不可不明！
以上五点为八字重中之重，有缘惜之。