大多数人是孤独的，所以习惯性告别。

善良忌安逸。

邪恶多寂寥。

前者太随遇而安，所以善良成了邪恶的净土。

后者太过于多疑，所以渴死在不断贪婪吞咽的盐水里。

各有各的苦，都是生活。

但也各有各的快乐。

善良能享受群体的扎堆取暖。

邪恶能享受围猎群羊的快感。

无非是阴阳关系。

论到极致，不过是反复生死轮转罢了。

他人是天堂。

也是地狱。

取决于你的态度，你若阳光，所见天堂，你若阴暗，所见地狱。

如果别人让你不快乐，你就丢掉他，不需要自贱挽留。

如果你让别人不快乐，那就离群索居，不需要别人嫌弃。

集体意识是南墙，谁撞谁疼。

个体意识是鲲鹏，谁狂谁爽。

食色性也！

形式主义的戒，先从饮食和夫妻生活入手。

素食，对应的是戒肉。

不吃葱姜蒜韭是戒辛。

戒肉是为了减少浊气。

戒辛是为了弱化性欲。

戒夫妻生活是为了防止元阴元阳的流失。(男守元阴，女守元阳。)

还有一点是女同志的污血会破修行人的炁，同居时候不小心被沾染，就会破灵修之体。(炼至一定程度，又不惧矣。)

持戒最大的好处在于体质清灵。

那么有没有坏处呢？

说到这里就扎心窝子了。

体质清灵意味着——优质韭菜。

优质韭菜意味着——优先被吃。

那么不持戒反而是好事了。

肉虽是浊气，但能量密度大于蔬菜类，能加固防御身体城堡的坚韧度。

五辛能催发性欲，但也能辟邪壮阳解毒，防御缓冲被吞噬和负能量的干扰。

勤快夫妻生活，人生本就苦多乐少，与其追求缥缈虚无的天上白玉京，十二楼五城，不如怜取眼前人来的实在些。

但这都是陷入二元对立的执象之中所产生的利弊之分。

若从存而不执不欺心来讲。

自性光明，又何须以戒为束？

戒与不戒都不重要，重要是问心，现阶段性适合持戒，或者不适持戒。

当戒不戒之时，道行尽毁。

当不戒而戒之时，削足适履，泯然于众，亦非上策。

君子投隙抵时，应变无方才是真修行，死执一端即落下乘！

爱和情并不是一件事。

但往往会混为一体，叫做爱情。

爱是无限的，叫大爱。

情是偏私的，叫小情。

所以理想状态是大爱小情全都要！

人最先享受的是母爱，因为母爱是伟大且无私的，但执着于享受母爱的无限索取中，会有一个敌人出现。

是的，父亲就是那个敌人。

正常母亲无法同时照顾婴儿的你，而兼顾对父亲的情。如果父亲不吃子女的醋，觉得他们分走了妻子对自己的关注，那还好一点。

所以小时候的子女与父亲是竞争关系。尤其是男孩子。

一个原生家庭的完美如果是满分，大多数人并未拥有非常高分的幸运值，所以到了追求谈情说爱的年纪，就会缺什么就去外面索求什么。

而索求意味着情，并不是爱。

得到就会开心。

失去就会焦虑。

得到的，害怕失去，就会反复试探对方的底线，直到对方逃逸，然后叹一口气，哀怨自怜的认为造化弄人。

得不到的，永远都在寻觅，不断的更换对象，而内心渴望的东西大多数是海市蜃楼，又怎么可能获取呢？

遇到了是命运馈赠，遇不到是大概率的事情。

所以完美不在外面，而是存在于内心。

那么内心的完美从精神世界的弑父弑母开始。

当然不是要你拿刀硬上。

而是要你放下对父母的憎恨或者期望，不怨不悔，大家不分年龄的差异，每一次角色的身份标签都是毫无经验的事情，所以父母并不完美，尤其是长子长女更应该理解，父母迎接你的生命到来时，当时是毫无养育经验的，我们自身也并不完美，你应该感谢他们带你来到这个世界，给了你一次自证存续的机会，给了你一次精微体物的机会。

如此，把对父母的小情，转化成对父母的大爱，感谢他们成全了你。然后继续从自证存续的角度里去完善自己。

所以当你拥有这种心态去找配偶时候，大概率你是不会要求对方为你而改变的。

因为不需要，你内心已经具足了。

如果彼此都能拥有这个心态，家庭矛盾可能就会弱化许多。

但问题是，我们往往年轻时候不懂事，懂事之后不年轻，造化诡谲之处是你并未积攒足够的经验就已经摔倒在命运的业火烘炉，避免了你看的太清楚就不愿意躬身入局。

很多学生以前都想要我讲给他们如何谈恋爱。

我老脸一红，这显然不是我的强项，包括我自己也是不断的持续学习更新中，但看着他们有可能考零分的窘境，我还是愿意分享一点个人见解。

从女人的角度看男人，是从变化里找统一。

女人要求的很多，但总体来说不外乎男人要强大，强大到可以方方面面给她们安全感。这恰恰符合易经乾卦的卦德——自强不息。

从意识层，要有充盈的内涵才能给足情绪价值，男人要像父亲一样庇佑呵护，又要像狮王一样跑马圈地给予足够的生存空间，还要有协同作战能力，同时还要有童趣——活泼、真挚、冒冒失失的不确定性，以便于唤醒她们骨子里的母爱，愿意把自己的一切交给你，就像母亲给予子女。

从结构层，要有一副好皮囊好身体，如果你二十五之后就开启贤者模式，她们大概率会不开心的。

从能量层来讲，最好能有充盈的物质基础供养她们。

而以上三个条件，无一不是再鼓励鞭笞你成为一个优秀的男人，如果觉得太难，那么至少说明你不愿意长大，而不愿意长大源于你对母爱的过度依赖，所以男人从精神层面讲，应该先超脱出对母亲的索求度，你谈恋爱的女人毕竟是你的伴侣，并不是母亲。

而如果你不愿意自证存续，变得自立自强，大概率女人只会喜欢你的一部分，不可能无法自拔的爱上全部的你。

所以女人要的很简约，要你全方位无死角的强大。但其实有很不简单，取决于男人有没有勇气自证强大。

从男人的角度看女人，则是颠倒过来，从统一里找变化。

男人的眼里所谓的统一就是忠诚，失去了信任度的女人在男人的眼里一文不值，不管再漂亮，都不足以让男人奉献一切，当然舔狗例外。

那么所谓的变化其实就比较难了。

但总结出来不外乎方方面面的颜之有理。

男人是视觉动物，所以好看就是加分项。

但除了颜值有理之外，还有一个女人都不愿意面对的问题，那就是坤卦的卦德——厚德载物。

究竟什么样的土地可以万物并育而不相害呢？

男人理想中的女人应该是无限包容的。

人吃地一辈子，地吃人一生。

所以男人一辈子的奋斗和奉献，最终都是那个包容他的女孩子的。只是很多女生不懂，所以把自己辛辛苦苦培养出来的精品拱手让人了。

写的隐晦怕大家看不懂那么就简单总结一下。

男要女的无条件信任包容，兼顾漂亮。

女的要男的无死角强大，兼顾专一。

所以这叫统一中有变化，变化中有统一。

但这依旧是彼此个体的男女情爱。

真正的勘爱破情，应该是可以感受万物阴阳彼此的成全之道，这叫大爱。又可以把万物阴阳彼此的成全之道倾注于个体之上，这叫小情。

所以大爱与小情并无二致。

天地不过一指。

万物总归一马。

从齐一的角度去看这件事，无数的情爱故事，都不过是一缕缕数据，透过血泪斑驳的记忆告诉你一个深刻的道理。

承认其存在，但不执着于其存在。

爱情有也可以，没有也可以。

有了彼此成全。

没有，孑然一身自证存续，一样有自己的快乐。

至独者不顾，人自身就是阴阳交媾的。

伴侣的侣字。

一个人口对口，所以情爱，不过是一个人的世界，有一个自己意识坍缩的理想对象，在一起说些悄悄话罢了。

真正的真相都是虚幻。

而内心深处的虚幻，恰恰是真实的自我……

这个世界虚虚实实又恍恍惚惚，既有意思又无趣至极。

弟子问我修行持戒是不是很重要。

我回答她:“心戒更重要，不欺心比走形式强。”

几年前跟随我修行的人里有个硬指标，金光咒必须满一万遍。

后来取消了。

满一万遍的大多数都很好，没满的只能说是瑕不掩瑜。

这是个形式，未必能诵持万遍体有光明，但能坚持的人说明至少不是玩嘴皮子的，是愿意踏实下来修行的。

所以戒本身是一种筛选机制。

把那些内心愿意信任并且笃定践行的人留下。

所以戒，即重要，也不重要。

对于上根器，不重要。

但对于叶公好龙的中根器很重要。

戒本质在于约束。

上根器不需要外在的约束，但又特别需要自我约束。

因为上根器不自我约束，就会出现建设不足，破坏巨大的特性。所以上根器需要以心为戒。

以心为戒——不需要提醒的自我约束。

那么上根器为啥需要以心为戒呢。

因为聪明有余，澄心不足，且特别容易自以为是，自作聪明，且欺心妄行，他们往往是黄蓉类型的大聪明或机灵鬼，这是集体标榜推崇的智者，又是最容易拖人下水的榜样。

因为他们会携带集体意识形态里定义的道德标准进行伪装，内心却并不是表里如一的认同。

行善而心执于善，为有功。

行善而心无所执，为有德。

心不善而有善行，为大恶。

之所以界定为大恶，在于无形之中引发的连锁反应更严重些。

所以很多自认为感觉良好的人，大多数都是悬崖上吹西北风，蛮危险的。

问题在于这些人都是智者。

智者往往都有自己的一套说辞，可以逻辑闭环，因此并不容易被外界说服。

你觉得他们可怜，他们觉得你是傻逼。

所以唯有不自欺，方能走出来自己玩弄自己的游戏。

集体意识坍缩成客观世界

个体意识坍缩成主观世界

个体肉身藏有客观世界所有数据

个体意识拥有解锁肉身数据的权限

所以

人有无限个可能

但世界的好坏是是集体意识所界定的

集体意识需要一个引领者

这个引领者的素质

决定了世界的上限或者下限……

兵熊熊一个

将熊熊一窝

个体最大的因果是执着于改变其他个体

而彼此最大的尊重是让其自证

你最大的根基是做自己，所有向外求的东西，都是在动摇你自己的根基！

别人的音容笑貌，自然界的花花草草，圣贤遗书，外界的威逼利诱，敲诈勒索，社会群体的道德裹挟，亦或者亲朋好友的殷殷厚望，你若心意被其羁绊，便多了一分负累。

宁起我执如须弥山，恰恰是最开始的起手式，也是后期的着力点。

事体从情绪来说无大小是非之分。

唯其做事有轻重缓急之别。

众阅善信，当心存所思，关注自己，放眼未来。

这个世界的人事物是什么样子，取决于心对万象的识别感知度。
心不太靠谱的时候，就像哈哈镜或者万花筒，容易失真！
而用心若镜，也是物来顺应，物去不留，不拒绝也不挽留，客观的中和之心，平静的觉受。
而觉受的极致只剩下道的韵。
而道韵涵盖一切，具象化升到抽象的简约美，也就惚兮恍兮了……
光影斑驳，浮生恍惚如歌，是一首听的不太真切的哼咛，晃晃悠悠似湖水涟漪，终归于平湖镜面，一切都发生过，又好像从来都没有过……
三毒六欲又有什么好抓心挠肺的呢。