剑来收尾了，骂声一片。
也有夸的，源于极致的反差。
陈平安是以神性为主行世间，而非大家理解的人性为主。
因为人性本恶，这是老秀才的观点，而老秀才的原型是荀夫子。
剑来原文我没看过，只是抖音老刷到过，得了些肤浅理解。
我读过总管的书主要是二部。
《陈二狗的妖孽人生》和《雪中悍刀行》无一例外，都是虎头蛇尾。但故事内容确实写的很不错。
剑来用虎头蛇尾来说，应该也有很多人附和，不过就神性和人性来说，这样结束其实挺好的。
因为够反人性！
人性要的是爽，总管就是要你不爽。
人性要的是陈平安好歹和宁姚亲一个，总管直接给你来个永无宁日。
汉字博大精深，永无宁日，结合这特殊的语境，仔细咂摸一下，挺黄的。
偏偏剑来文里说了，世间唯有痴情，不容他人取笑。
所以即然描述的陈平安以神性压制人性行走天下，那么不符合人性所需的结束，恰恰是对神性的尊重。
关于人性和神性我个人从修证的角度来说，体会深一点。
一即道。
所以半个一，不能合道。
十五境以内，是洛书的纵横十五在其中。
洛书对应的是地，地势坤，君子以厚德载物。(变化)
超越十五境是天庭共主，也就是一。(统一)
一对应的是乾卦，天行健，君子以自强不息。
所以神性对应的是先天、是一、是道。
而人性对应的是纵横十五的洛书——后天八卦。
神性是道，属于统一性。人性是时位，为了存续，要争夺资源和苟活，属于变化性。
而人与道的关系是，统一中有变化，变化中有统一。
所以人性之中夹杂神性，神性之中夹杂人性，这叫人神共治天地。
人性有(私)情=人性本恶。神性无(公)情=天行有常。
普通人自然是人性＞神性。所以陈平安就要反者道之动，神性＞人性。
这是一种均衡法则，凡事要保持动态平衡，所以弱者道之用，整个系统缺什么就用什么。
缺人性就用人性=人性＞神性。缺神性就用神性=神性＞人性。
承认神性和人性的存在，也不单方面执着于神性或者人性，要存而不执。
人性最大的缺点是执！下德执德，众生所以不得真道者，为有妄心，即著万物。
以我观著万物,故万物我皆著我之色彩。
所以那些对永无宁日耿耿于怀的恰恰是个体的人性＞神性。
常沉苦海，永失真道说的就是人性本(私)恶。
但当神仙就真的快乐吗？真正的安乐窝，温柔乡，恰恰是人性里的淳良挚爱，也是人性的闪光点。
所以能玩转跷跷板的，在神性和人性之间，能反复横跳且不偏执一端的人，任它红尘滚滚，能无碍于其处身行事，才是最难得的人。
历世故而弥天真。此心安处是吾乡。
如果你身边有这种人，一定要珍惜。
毕竟这种人，亘古未尝一遇。错过了也就错过……
