美即是唯心的。
又是唯物的。
但唯心的前提是你怎么能确定你的唯心是正确的呢？
换而言之，你是谁？从哪来？到那里去？
你特么，你一问三不知，你的唯心就真成了胡咧咧。
我是大道的产物。
我从大道而来。
回归大道而去。
大道借所有个体体验的总和用来自证。
所以个人的审美是从大道那里下载的局部。
但不能纯粹认为个人审美是独树一帜不可被更高标准点评的，如其不然，那就是文艺世界的赵高狺狺狂吠，指鹿为马颠倒黑白是非不分了……
所以美属于每个人内心的自定义。
也属于大道结构形式的规则显化。
个人审美只是发现了大道结构形式的规则显化中的一部分，然后匠心独运，将其内涵通过个人的作品呈现给一个集体观摩、借鉴、讨论、批评罢了……
它是有次第之分的。
道＞法则＞结构美＞形式美＞个体美＞群体美盲……
但真正的美是相通的，你觉得美，我也觉得美，大家都觉得美，才是真正的美……
如果来一个，大家都觉得丑，只有自嗨式的美，且你不能有一套符合大道逻辑条理清晰的自证说法，那么可以很不幸的告诉你，你有病，或者你疯了……
这一点上，印象派的好几个大师是不幸的。
因为他们认为的作品美，并没有在他们那个时代的集体审美认同，反而觉得他们画的很丑……
而他们又不能拿出来一套高度的理论去证明给集体审美，从而说服集体审美的接纳，因此他们因为背叛而伟大，也因为背叛而反噬。
那么为什么缺乏一套高度的理论去证明给集体审美呢？
因为缺乏一套高纬度的哲学思辨做支撑！
因为道的显化基本上是无形、无相、无名的。
你只能强名曰道。
而西哲本身就是病态的，谁学谁疯，那么这种病态的哲学，必然诞生病态的集体意识，病态的集美滚动，又会黄鼠狼生老鼠，一代不如一代……
他们中间不乏明家英才，但架不住鲜花太少，屎粪太肥。
时至今日……
呵呵。
所以，我们普罗大众不要被那种怪异、一惊一乍、变态的个体审美标准所惊诧，而怀疑自己审美直觉有问题……
真正有问题的是他们。
他们就一群灵魂残缺或被夺舍的神经病。
不信，你问他们。
你是谁？
从哪来？
到那去？
一问一个不吱声……
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