美即是唯心的。
又是唯物的。


但唯心的前提是你怎么能确定你的唯心是正确的呢?


换而言之,你是谁?从哪来?到那里去?


你特么,你一问三不知,你的唯心就真成了胡咧咧。


我是大道的产物。
我从大道而来。
回归大道而去。


大道借所有个体体验的总和用来自证。


所以个人的审美是从大道那里下载的局部。


但不能纯粹认为个人审美是独树一帜不可被更高标准点评的,如其不然,那就是文艺世界的赵高狺狺狂吠,指鹿为马颠倒黑白是非不分了……


所以美属于每个人内心的自定义。
也属于大道结构形式的规则显化。


个人审美只是发现了大道结构形式的规则显化中的一部分,然后匠心独运,将其内涵通过个人的作品呈现给一个集体观摩、借鉴、讨论、批评罢了……


它是有次第之分的。


道>法则>结构美>形式美>个体美>群体美盲……


但真正的美是相通的,你觉得美,我也觉得美,大家都觉得美,才是真正的美……


如果来一个,大家都觉得丑,只有自嗨式的美,且你不能有一套符合大道逻辑条理清晰的自证说法,那么可以很不幸的告诉你,你有病,或者你疯了……


这一点上,印象派的好几个大师是不幸的。


因为他们认为的作品美,并没有在他们那个时代的集体审美认同,反而觉得他们画的很丑……


而他们又不能拿出来一套高度的理论去证明给集体审美,从而说服集体审美的接纳,因此他们因为背叛而伟大,也因为背叛而反噬。


那么为什么缺乏一套高度的理论去证明给集体审美呢?


因为缺乏一套高纬度的哲学思辨做支撑!


因为道的显化基本上是无形、无相、无名的。


你只能强名曰道。


而西哲本身就是病态的,谁学谁疯,那么这种病态的哲学,必然诞生病态的集体意识,病态的集美滚动,又会黄鼠狼生老鼠,一代不如一代……


他们中间不乏明家英才,但架不住鲜花太少,屎粪太肥。


时至今日……


呵呵。


所以,我们普罗大众不要被那种怪异、一惊一乍、变态的个体审美标准所惊诧,而怀疑自己审美直觉有问题……


真正有问题的是他们。
他们就一群灵魂残缺或被夺舍的神经病。


不信,你问他们。


你是谁?
从哪来?
到那去?


一问一个不吱声……




本篇文章来源于微信公众号: 紫微青玄宫

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