一、巴山楚水
公元851年的秋天。
天空下起了绵绵密密淅淅沥沥的雨，一连就是好几天，羁旅在外的一个中年人，倚门而靠，屋内烛火跳跃，屋外池塘的水也已被雨水填满，他闭上眼睛想起在北方家中等待自己的妻子，想起妻子来信问自己什么时间才能回去团聚。
雨水依旧下个不停，无语哽咽，回首往事，在烛火映照的雨滴中，映射了他这大半生的辛酸与抑郁。
锦绣满腹却不能英雄有用武之地，妻子出身显赫委身下嫁，但家道中落之后，跟着自己这些年却聚少离多，遍尝贫贱忧戚之苦。老丈人与自己恩师的政见不同，一斗就斗了许多年，或许自己违背本心而活，见风使舵就能仕途畅达，但又怎么对得起妻子对自己的一往情深？
在那一晚的秋雨中，一首流传千古的情诗应景而生。
夜雨寄北
君问归期未有期
巴山夜雨涨秋池
何当共剪西窗烛
却话巴山夜雨时、
但现实又何其残酷，等他回家之后，想与妻子共剪西窗烛，聊聊在这个秋夜他是多么想她的时候，他最爱的妻子已经病逝，而后他再也没有宦游，亦无心仕途，情深不寿，没过几年就撒手西去，在生命弥留之际，写了另外一首更加有名的诗歌。最后两句是。
此情已待成追忆
只是当时已惘然
那是穿越时空的思念，他带着对妻子的无限眷恋去了另一个世界，从此世上再无李义山。
二、人世间的学问
我曾经在过往文章里提到过一个观点。
人最应该学习的三种学问。
有关于时间的学问。
有关于空间的学问。
有关于生死的学问。
我们公众号所有的分类板块里写的一切文章都离不开对这三种学问的诠释。
就如上面夜雨寄北的这首诗，作者李商隐把空间在时间的过去现在未来里进行移山倒海的搬运腾挪，这种别出心裁的架构令后来人膜拜至极，但这种巅峰的艺术，却一直被模仿，从未被超越。
至于今天的这篇文章，我将其放置在自然环境学里。因为这是一篇关于空间的学问。其实吧，自然环境学改成FS更为合适，但为了避免被扣帽子，还是与时俱进的好，我打算在这个板块里为大家分享一些非常重要又务实的专业知识，涵盖建筑设计，家庭布局与地理山川环境等。目的是我们能在日常生活中避免一些不必要的雷区，同时也多掌握一些不为人知的专业知识，多一些与朋友茶余饭后的谈资，更重要的是学会一种分析事物的学习方法，最终能较好的进入一种得山水清气，极天地大观的观物之境。
三、 少不入川
我早些年去过巴山楚水的川府之地，也有不少朋友和学生在这里，但我个人没去太多地方，仅限于成都，阆中和重庆。印象比较深刻的是阆中，我觉得这里的人太幸福了，日上三竿了，人还都在睡觉，临近中午了出来吃个饭，然后泡个脚，采个耳，喝个茶或者去打个麻将，这他么就是我一直想要的生活呀，奈斯的不要不要的。
我诧异的问身边的朋友，这里人都不工作吗？天天这么享受的小日子，钱都是从哪来的？
朋友一脸意料之中的笑着说：“那你看我还不是身在外乡工作赚钱，勤奋的不要不要的，而您看到的那些人，其实多数是靠赌博生活的，你现在看到的享受的人，多半是赢了钱的人，至于输了钱的，就到外面赚钱去了，等赚了钱回来后，再继续赌博，如此循环往复，所以能留下来的自然都是暂时的赢家。”
听到朋友的解释后，我整个人豁然开朗。
正所谓反者道之动，我们眼中岁月静好的存在，背后必然有无数个负重前行。
我想到了我家乡那些在矿区打工的四川人，他们吃苦耐劳，悍不畏死，把生死当做等闲看，但对于吃的却极为丰富，我一直不了解为什么他们不怕死，或者死后亲人对他们死亡的冷漠和麻木。直到后来我明白了这里面的奥秘所在。
这里奥秘藏在历史中，藏在四川所处于的自然环境中。藏在我对古罗马大角斗场建筑的了解中。
四、 古罗马大角斗场
一次偶然的机会，我看了一套王南先生写的建筑史诗。其中有一部分内容是描写大角斗场的。
大角斗场集高度庄严与十足罪恶于一身。
在帝国时期的罗马，惊心动魄的角斗节目和古罗马帝国的堕落衰亡是唇齿相依的。大量的城市平民霾天下午来到大角斗场，享受日复一日的杀戮游戏带来的感官刺激，享受着免费的面包和马戏，而整个帝国也随之一天天走向死亡和毁灭。公元80年，大角斗场竣工，庆祝大会整整持续了一百天。在这一百天的角斗表演中，死了许多角斗士，猛兽则被屠杀了五千头之多，此后的罗马城，每天下午有五万人在这巨大的角斗场内，兴致勃勃的观赏猛兽与角斗士或者角斗士之间凄惨悲壮的搏杀，中场休息时间则安排处死人犯。这样残忍的大众娱乐活动直到公元523年才被完全禁止，前后持续了近五百年，共约700000人死于角斗场，动物则更不计其数。
不知道大家看到这里有什么感想？
在这个周长不过527米的椭圆形建筑里，死了700000人。在读到这段文字的那一刻我是震撼的。
从俯瞰图里看角斗场，它像一层层噬牙的怪兽，啃噬着无数鲜活的生命。
而大角斗场在造型，在FS的体系里有一个专业的名称。
我们把呈现出深度凹陷的闭环建筑称呼为孤阴之局。而这种孤阴之局容易出夭折横死之人。
它类似一个养蛊的器皿，让里面的蛊虫为了存续而厮杀。
而地球上的自然环境中恰恰有一个类似这种放大的器皿，那就是四川盆地。
五、 观象内化
如果说大角斗场横死了很多人的话，我们不妨推导出一个结论，类似大角斗场的这种建筑构造的自然环境，会横死更多的人。而这种推导方法就是我经常讲起的观象内化。
一叶知秋。
通过一片落叶而知道秋天来了。
易经坤卦里有履霜，坚冰至。
通过踩在脚下的霜，就知道冬天马上就来临了。
这都是观象内化的本能反应。
四川历史上死了很多人。尤其是外族入侵天下时候，几乎都是灭顶之灾。南宋至今的四川战争都是灭族战争。因为四川处于中国腹心之地，也就成为了外族入侵最后的抵抗之地，敌军兵临四川中国就真正处于亡国灭种的生死存亡关头。蒙古灭宋。川人几乎团灭，而钓鱼城之战击毙蒙哥汗成为绝响。
清灭明，四川被屠空，此后有了湖广填四川。
抗日战争，百万川军出川抗战，十不存一，全国抗战士兵中，平均每五个人里面就有一个川军，另外四川承担了抗战军费物资的三分之一，川人撑起了中国人的脊梁。
而我们总结归纳到易学的范畴里，就只剩下了这四个字。
孤阴不生。
六、 高楼广厦的未来
几年前的一天，朋友做企业内训课程，有一期是房地产的FS讲课，找一个专业人士为买房子的客户普及一下FS知识，问我能讲不？
我说这个讲不来。
因为如果说真话，那就是拆台。
所以这个能讲吗？
肯定是不能讲的。
目前可以看到些房产改变风格的端倪。
城市规划里不在一味的追求那些高耸天际的地标高楼。有的房产开始偏向于别墅园林风格发展。而三线以下的乡镇里的开发以摊煎饼模式居多，拉广横陈的宽度而降低建筑本身的高度。
所以如果大家还没买房，又打算在高楼林立的城市里买一套属于自己的房子，那么多少考虑一下，自己买的房子是否属于变相的角斗场。
人一生最悲哀的事情莫过于，从小十年寒窗，奋发图强之后，从穷乡僻壤挪移到乡镇，从乡镇进入县市，再打破头进入省会，甚至跻身北上广深一线城市。最后拼上所有家底买了一套角斗场类型的房子，后续对未来的所有希望全部湮灭于此，最终悄然谢幕。
七、 巴山楚水的未来
今天的我们不必担心这些问题。
因为我们处于一个国运的上升期。
巴山楚水不再是凄凉之地，而是千帆竞发，万树欣荣的新时代。
行文至此，唯有一句