占卜=
主观看法+
个人经验？
可以说，大师是用卦象来验证他的主观看法，支撑他的个人经验。
如果是占卜师/预测师的话，请默诵这句话，扪心自问我们是不是在这样做？
如果是的话，那么很不幸，你还没有跳出来！
假设这是一个问答题，
我们想象一下，该如何画“√”或者是“×”。
问：“大师是怎么样完成预测的？”
答：“大师是用卦象来验证他的主观看法，支撑他的个人经验完成预测的。”
对号？错号？
留个悬念，我们接着聊下面的问题。
古代占卜
问卜书籍众多，只需要在占卜时查询翻阅即可。
占卜的本质是什么？
占卜的本质在于关联，所谓关联即矛盾关系所产生的多次元裂变。
讨论这个问题，我们就要了解宇宙生成的问题。
很久之前一切虚无，什么都没有，宇宙诞生于一片虚无之中，不知道过了多久。那时候不存在时间的概念，忽然某一天发生了“有”的存在，这一步叫无中生有。
当无中生有的瞬间，即意味着时间空间的诞生。
就好比放在桌子上的水果，经过长时间的存放之后坏掉了，发霉变苦。——这一步即是无中生有，可见一切事物都在时空的变化过程中产生变化。
宇宙是在这样的变化之中形成，相互吸引的在汇聚，相互排斥的在离散，聚散邂逅的过程中，在一顺一逆之间，就如同一呼一吸。
诸多的生命在衍化，诸多的生命在消失，而衍化意味着生，消失意味着灭，生向灭推进的时候，灭绝的事物又绝处逢生产生裂变形成新的事物，所以说生命在呼吸之间，在顺逆之间，在矛盾之间，在阴阳之间。
呼与吸之间产生了“息”，顺逆之间产生了停驻。矛盾得以相逢，阴阳蕴含冲气，万物乍然而兴。不同的纬度，不同的次元，不同的物质，不同的能量。
或刚或柔或动或静或虚或实，在不断的奔涌与静默之中，命运的韵律在蓦然回首灯火阑珊处轰然作响。
在不断分裂衍变的过程中，产生了诸多的芸芸众生，而芸芸众生又需要设定自己的司职为何？——这是一种身份的认定。
什么职业？
什么年龄？
什么性别？
什么喜好？
什么背景？
同样的一件事，因为身份的认定不同，产生的意义也就截然不同。怎么看待外界发生的人事物与本人的吉凶关系也就千差万别了。
而占卜就是就行模拟时空一体的大数据，借由大数据锁定到某人某物某事的身份认定，借由这种身份认定为坐标，剖析与其相关联的人事物吉凶关系。
我们现在看占卜的几个构成条件是什么？
占卜构成条件基本上分为五部分。
天。
地。
人。
神。
鬼。
天指的是：时间。只要占卜，必然存在占卜的时间。
地指的是：空间。空间无处不在，脱离了空间就没有人事物的载体。而占卜的科目有很多，不管是大六壬、奇门遁甲、太乙神数、紫微斗数、易经的六十四重卦，他们都存在本身空间结构，而这些空间节点在时间的推动下，不断承载不同的人事物气数生灭变迁衍化。
人指的是：身份认定。占卜本质是为人服务的，或者为人所预定的事物服务，那么占卜的吉凶本身是以人情为标准的，即吉凶以情言，因为每个人的身份认定不同，所以才出现了一模一样的卦象，因为人的身份认定不同，导致吉凶结果大相径庭。
这样就是为什么局外人觉得占卜预测算命这些都是靠主观看法去定吉凶，因为他们完全不了解核心真理是怎么一回事！
宇宙的本质在于关联，关联的契机在于身份认定。
神鬼指的是：宇宙里的神秘磁场以及看不见摸不着但存在的异次元能量。我们已知的三维空间并不是次元的上限，在不同的维度之中，存在高于我们维度的能量存在，进而直接或者间接影响到我们的生存与处事趋势。
所以，没有天、地、人、神、鬼的占卜模式是占卜中卑劣的残次品，而华夏占卜里的“大成占卜”中处处都体现着天、地、人、神、鬼五者高度融合，从而立图实现其承载天地宇宙万物等大数据的相应能力。
从这一点上讲，占卜是站在客观的造物视野看待数据里个人身份认定之后产生的一系列关联之吉凶结果，而不是靠主观看法去唯心看问题。
另外一个问题就是个人经验在占卜预测里的占有比重成分大不大？
我可以如实的回答给大家：占卜的准确性很大程度上依赖占卜师的个人经验，因为一切没有个人经验为支点的预测占卜都是耍流氓。
预测的先进性在于古人做事的前瞻性。
《礼记●中庸》里讲过这样的一句话：
“凡事豫则立，不豫则废。言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷。
凡事都要提前预知推演，这样就能成功而不失败。
说话提前预一下则说辞通达，事前预一下则不会窘困，行动前预一下则不会后悔，所有的事儿提前预见到最符合规律的方向，那么永远都不会有山穷水尽的一天。
这就是预测的前瞻性带来的好处。
预测旨在于解决困惑，而解决的困惑的最佳捷径则是法天象地，推古验今。
法天象地在于以天地为锚，以造物为视角看问题，自然是不畏浮云遮望眼，对很多困惑的事儿能够跳到局外，不夹杂任何感情色彩去剖析问题，这一点上看待预测，则是绝对客观并且唯物的。
推古验今，所以不惑。则在于那过去的历史经验来破译当今的困惑，这就是存于个人经验的分析了。
但个人经验看似主观的唯心论，实际上仍然是唯物的。
我们的经验来自于实践，实践必然要从象牙塔里走出来去触及唯物辩证主义，实践在千锤百炼之后产生飞跃突变，就产生了概念，而概念意味着已经脱离主观印象之后，进入了分析判断的推理方法，概念是判断和推理之后的结果。
当这种概念在经历长时间的积累之后，逐渐形成了相对固定个人经验，只有深刻体物的实践过程中，才会有个人经验的产生，所以说占卜依靠个人经验是必然的。
但是个人的经验孰是孰非，则属于一个人的境界问题。
我们一生不断的学习实践与变革升华，为的是什么呢?
为的是人的智慧与天地造物同频，古人将这种境界是合道归真。
那么我们可以得出如下结论：
当占卜师的个人经验与天地之道越接近同频共振时候，就是占卜愈加精准的时候。
所以回头看今天这个议论问题我们就可以明确的得出一个立论。
占卜是靠个人实践体悟合道经验，借由客观唯物辩证法得出尽可能逼近事物真相答案的一种分析方法。而个人经验来自于以卦象式盘星宫模拟宇宙大数据为依据的客观唯物辩证，这个辩证的核心在于对关联的高度清晰深刻认识！
由此可见靠主观看法支撑个人经验就是占卜的说法是不成立的。