基本上知道我是苗女后，所有的文艺人士都会问一个问题：苗族真的有蛊吗？
蛊——这个字，还是我出门后才认知。它的得以传播，可能要感谢沈从文先生，因先生的文才，让湘西冠上神秘的文化之乡，而不是土匪之地。只要一说蛊，就以为是整个苗族都是，而不知道苗族也有几个支，百里不同音，更别说几个山之外。以我小时的眼光，那就是另外的世界了。小时夏天夜里，常常望着戴满星钻的山顶幻想：我是不是登上山顶就能进入天堂，看到神仙，穿过了莽莽的群山，是不是就看到海。长大后迫不急待的奔向远方。现实的世界，现想想儿时梦是很美。
至于蛊存不存在，我还是只能说不知道。因我不会为证实而去调研，去揭别人的伤疤（如真的有的话），有时好奇害死猫。我觉得万物都有个界，万事有个度，所讲究的是平衡。
这么多年，因工作原因，也看到有学问有学历的人，也看到有身份有地位的人，也看到有钱人，大都值得欣赏，但有时也有的人让人鄙视。但我只傻傻的冷眼傍观，不羡慕，不嫉妒。学易后，因经常想“空”的问题，突发其想：能力是为了守护，为了平衡。尧帝说：授舜，则天下得其利而丹朱病；授丹朱，则天下病而丹朱得其利。“终不以天下之病而利一人”，所以传位给舜而不是自己儿子丹朱。大能者还是很少。
我呢不会为了哗众奇宠而写些自己都不知道东西，如是小说倒是可以臆想（不要把我想的太知性，现吃着棒棒糖打字，你能相像一个女人有时吃着棒棒糖在街上走的样子）。下面所写也就是生于斯长于斯地道听途说。
蛊——本地汉语叫“草鬼婆”，苗话叫“耙妻（谐音）”。据说一般人都不原意摊上这种能力。有时为了摆脱，她会转嫁出去，有时给你东西时，问你要不要，拿着就是，不要答应。传说她们也不愿害人，往往会放在石头里或草上，你运气不好会自己碰上。因人的话她们有时会被反噬。
听村里一个老人说，某年的夏天，他在山顶打柴，看到一妇女，全身脱光光的在玉米地狂奔。当然这是他跟老婆说的，而老婆呢又跟很好的邻居说的。光光地女人，也就是人们私下说的耙妻。可这无从取证。
另一个传说，是听表弟说的，但他的话我感觉可信度不高。说他们村有一道师，他老婆呢说是耙妻。有一天，他从道师家屋坎路过，听到道师跟他老婆，一人在一屋互骂。好奇抬头一看，没把他吓尿了，两个背篓在堂屋中互撞，打架。听说时我眼里闪着小星星，哇道行高呀隔空取物。
也听说谁谁是，但我看她们过得还很好家里很干净，她们的仇家也过得很好，也没爆死，也没有病得不起而无从医治。
耙妻是古时传下，至于所说中的种种反应，我想大多时候也就是自身机能和自然的关系所造成。往往书上把苗地称之为烟障之地，毒虫猛兽。你能想想现在自然破坏那么厉害，泥土流失得多严重，有时还是一个月才见两三天太阳，整天雾朦朦地。古时人少植被好，那就更不用说了，湿气，皮肤病跑不了。
在现实中你不能说谁是耙妻，那会跟你拼命。比你抢了她钱上他老公还记恨你。也常常听因吵架而口不择言，骂对方是耙妻，所惹官司，告其诽谤。要对方给放炮当着全村人给正名的，不然不死不休。这就是一个禁忌的话题。
耙妻，我觉得也就差不多跟我听到有神仙的传说一样。只闻其名也不见其能。就当传说吧！
下文可能会写写请神!本来想放在一起，想想分开来，省得看着累！