雅俗共赏。
往往初期学习的基础知识就是道的归纳。
而我们在不断前进猎奇进而假设性的创造探索中，最终会到达“证道”的境界，而这个境界就是你真懂的基础知识的内涵，从而进入看山还是山，见水还是水的境界。
所以从一开始我们的天真与至诚就是契合于大道的，再颠沛流离的过程中，与道越来越远误入歧途，等再回归之时，已然皓首白发。
思维与意识停留于琐碎和无谓的小事重，最终累到疲于奔命，不懂断离终究会害了自己！
审视外界对你的好坏，就如风水里的立向一样，如何消砂纳水全在于你的向心力在哪里，背靠的依据与追寻的方向，决定了你的感知态度。
没有追求和向往的人，太悲哀了，不知道干什么！
我们当下目的要好的，不要有负能量的目的左右你！相信自己信赖大众并为之而奉献自己的价值，就会得到归属感和幸福感。
你要先做到喜欢自己，掌握自己的人生，然后才能去信赖他人，进而去为他人贡献。这样，才能建立爱的关系。这里既有独善其身的断舍离一面，又有乐善好施的入世一面，而入世的前提恰恰是不计得失的为人民服务！
不去干涉别人，也不要被别人干涉到自己的当下初心。
因此，阿德勒说：“你并不是为了满足他人的期待而活着，别人也是为了满足你的期待而活着。”不必畏惧他人的视线，不必在意他人的评价，也不需要寻求他人的认可。尽管去选择自己认为最好的路。
佛系三连
【别管我】
ok
【我可以】
fine
【我挺好】
anyway