医圣张仲景的伤寒杂病论是中医里程碑般的神作，后人围绕伤寒的注解汗牛充栋，正所谓千江有水千江月，但究竟是否为仲圣心印则不得而知。
今天给大家谈一个伤寒杂病论里一个简单而复杂的道理，运用易理的视角为大家打开一个至简的理论捷径。
问题是讨论一下伤寒杂病论中为什么要从太阳开始到厥阴结束。
伤寒杂病论是以三阴三阳为主的，但这个三阴三阳用到了内经热病六经的名而不用其实，说白了这里的三阴三阳更多是从表中里的三才思维过渡的。
这样的说法大多爱好伤寒论的朋友不会太过陌生。
但这其实是一种对伤寒的曲解。以仲圣的水平不可能对内经的阴阳只用其名而不用其实的。
那么仲圣是如何运用的呢？
大家不妨从伤寒序里窥探一番。
大家注意，前方高能。
余宿尚方术。。。。。。。。。
方术联系最紧密的就是阴阳五行八卦。
所以我提出个人论点。
伤寒里三阴三阳是从先后天卦纳甲经络中排列出来的。
想必很多朋友要懵了。
我们不急。
先从天干归经谈起。
甲胆。
乙肝。
丙小肠和三焦。
丁心和心包。
戊胃。
己脾。
庚大肠。
辛肺。
壬膀胱。
癸肾。
大家先不要急于说三焦心包归壬癸的问题。以后我会慢慢讲这样的安排是为什么。
下面进入下个环节。
八卦纳甲法。
这里先把配卦经络阐述一下。
四阳卦为乾坎艮震。
乾纳甲壬，甲为胆，壬为膀胱。
坎卦纳戊，戊为胃。
艮卦纳丙，丙为小肠和三焦。
震卦纳庚，庚为大肠。
四阴卦为巽离坤兑。
巽卦纳辛，辛为肺。
离卦纳己，己为脾。
坤卦纳乙癸，乙为肝，癸为肾。
那么大家翻看伤寒杂病论的条文顺序来进行组卦比较，三阴三阳的精密性，跃然于纸上。
伤寒的次序是。
太阳。
阳明。
少阳。
太阴。
少阴。
厥阴。
那么我们把十二经络归卦。
太阳为小肠和膀胱。分别为乾卦和艮卦。
阳明为胃和大肠。分别为坎卦和震卦。
少阳为胆和三焦。分别为乾卦和艮卦。
全部都是阳卦。
太阴为肺和脾，分别为巽卦和离卦。
少阴为心和肾，分别为兑卦和坤卦。
厥阴为肝和心包，分别为巽和兑。
全部都是阴卦。
而疾病的递进和加剧则是按照先天八卦的行进路线配合后天八卦进行的。
从天地定位开始，即从乾一行进到坤八的路线。
健康与疾病就如一场攻防战。
疾病攻城略地最开始从后天八卦的离卦入手，即先天乾（太阳膀胱经），离是什么呢？
答；离为日，即太阳，为人体之阳气。
一路兵临城下最终到后天八卦的坎卦结束，即先天坤（厥阴肝经），坎卦是什么呢？
答；坎为月，即太阴，为人体是元阳。
所以伤寒论的三阴三阳论，即使是描述人体的阳气被疾病逐步KO的过程，最终元阳尽失，失之则死。当人体的阳气从后天的9逐步递减到1的时候，已经是穷途末路了，再进一步最终清零就意味者生命的终结。
这是一场战争，就如红色革命的发展时候的策略，农村包围城市。
不断的蚕食边缘地带，然后步步为营最终直捣黄龙，拿下帝都，然后推翻旧社会，组建新中国。
那么对于人来讲的话是什么呢？
抛弃色身肉体，重新投胎转世了。
这才是伤寒三阴三阳排列顺序的本意。
不然按理，厥阴和阳明为开枢关系。即承上启下关系，并非终结关系，何必非要将厥阴排在太阴之后？
大家深思详虑之。